Ao entregar as primícias da colheita no local escolhido, o israelita devia fazer uma declaração solene recapitulando a história de sua nação (Deuteronômio 26:5-9). Nessa confissão histórica, como é caracterizado o patriarca Jacó e qual foi a trajetória de sua descendência no Egito?
- A) Como um nômade arameu que foi viver no Egito como estrangeiro com poucos familiares, tornando-se ali uma nação grande, poderosa e numerosa.
- B) Como um príncipe de Canaã que emigrou para o Egito com grandes riquezas e um exército treinado para conquistar terras produtivas.
- C) Como um sacerdote itinerante que estabeleceu colônias comerciais em Gósen sob aliança permanente com os governantes egípcios.
De acordo com os ritos prescritos em Deuteronômio 26:2-4 para a apresentação das primícias do solo, qual recipiente de uso cotidiano deveria ser utilizado pelo agricultor e a quem devia ser entregue no santuário?
- A) Um vaso de cerâmica cozida decorado com símbolos tribais, entregue diretamente aos anciãos das portas da cidade.
- B) Um cesto contendo os primeiros frutos de cada colheita, entregue ao sacerdote de serviço no lugar escolhido para habitação do nome do SENHOR.
- C) Uma arca de madeira de acácia revestida de lâminas de bronze, levada ao monte Sinai para consumação pelo fogo.
No ritual do dízimo especial do terceiro ano (ano do dízimo), o fiel devia declarar solenemente perante o SENHOR que havia cumprido rigorosamente os preceitos de santidade e pureza cerimonial (Deuteronômio 26:12-14). Qual das seguintes condutas o ofertante afirmava NÃO ter praticado com a oferta sagrada?
- A) Ter comercializado o dízimo com comerciantes estrangeiros para obter moedas de prata sagradas para o tabernáculo.
- B) Ter retido metade da colheita para os sacerdotes levitas antes de redistribuir aos vulneráveis de sua própria cidade.
- C) Ter comido da oferta durante o luto, ter tocado nela estando cerimonialmente impuro ou ter oferecido qualquer parte dela aos mortos.
A entrega dos primeiros frutos e do dízimo em Deuteronômio 26 não se limitava a um ato litúrgico formal, mas visava promover a gratidão comunitária e o bem-estar social. Segundo os versículos 11 e 12, quem devia ser ativamente incluído na celebração da colheita e saciado com os alimentos?
- A) Os levitas, os estrangeiros, os órfãos e as viúvas que viviam nas cidades de Israel.
- B) Apenas os membros masculinos de cada família de proprietários de terra e os anciãos tribais.
- C) Os mercadores itinerantes e os governantes das nações vizinhas em pacto comercial.
A estrutura de aliança em Deuteronômio 26:16-19 utiliza uma fórmula literária recíproca de declarações públicas entre o SENHOR e Israel. Qual é o conteúdo e o contraste dessa ratificação de mão dupla segundo o texto?
- A) Israel declara submissão militar aos países vizinhos, enquanto Deus declara a abolição dos dízimos e ofertas materiais.
- B) O SENHOR promete bênçãos materiais incondicionais, enquanto Israel reserva o direito de adorar divindades locais em segredo.
- C) Israel declara que o SENHOR é seu Deus e que andará em seus caminhos, e o SENHOR declara que Israel é seu povo, sua propriedade especial exaltada sobre as nações para louvor, honra e fama.
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