Em Números 11, o descontentamento e a murmuração que levaram os israelitas a cobiçar a comida do Egito começaram a partir de qual grupo presente no acampamento?
- A) Um bando de estrangeiros que viajava junto com os israelitas.
- B) Os anciãos das tribos de Rúben e Simeão.
- C) Os levitas responsáveis pelo transporte do Tabernáculo.
De acordo com a descrição material e culinária dada em Números 11, como o maná era recolhido e preparado fisicamente pelos israelitas no deserto?
- A) Ele era recolhido dos arbustos, lavado em água corrente e assado diretamente sobre brasas de lenha.
- B) Ele era recolhido do chão, triturado em moinhos manuais ou socado em pilões, cozinhado em panelas e feito em bolos achatados.
- C) Ele era peneirado da areia, misturado com leite de cabra e assado em fornos de barro portáteis.
Diante da intensa murmuração do povo por carne em Números 11, qual foi o desabafo desesperado e a petição extrema que Moisés fez a Deus?
- A) Moisés pediu para ser destituído e substituído por Josué imediatamente.
- B) Moisés solicitou que o Senhor enviasse o povo de volta ao Egito sob o comando de outra pessoa.
- C) Moisés questionou se havia gerado ou dado à luz aquele povo e pediu que Deus o matasse de uma vez para não ver sua própria calamidade.
Quando Josué pediu a Moisés que proibisse Eldade e Medade de profetizar no acampamento, qual princípio espiritual e de liderança Moisés demonstrou em sua resposta?
- A) Desprendimento de poder e o desejo sincero de que todo o povo do Senhor recebesse o Espírito e profetizasse.
- B) Centralização da autoridade profética para evitar heresias ou divisões doutrinárias no acampamento.
- C) Condenação da desobediência ritual, uma vez que os dois homens não haviam comparecido à Tenda do Encontro.
Qual é a explicação textual fornecida em Números 11 para a nomeação do lugar chamado Quibrote-Hataavá?
- A) O nome significa "Lugar de Fogo", porque ali a ira do Senhor ardeu nas extremidades do acampamento.
- B) O nome foi dado porque ali sepultaram o povo que cobiçou a carne do Egito.
- C) Significa "Águas de Contenda", em memória da murmuração contra a falta de água potável.
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